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 達真堪布:那些舊錢最臟,但是揣在兜里舍不得拿出來


發布:悉以諸音而說法 [文章 空間 留言]   日期:2013/10/5 20:08:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

“三個殊勝”中的第二個是正行無緣殊勝。正行無緣就是不執著三輪。比如說我們修法的時候,修法者自己、所修的法、修法的過程都是空性,都沒有實體。
 
在我們的境界中,有好或不好、美或丑、凈或不凈的分別。其實這些都沒有實體,都不是事實存在的。比如說好和壞,我們人類認為是好的,然后去追求的這些,對其他的眾生來說,不一定是好的,也不一定是追求的目標。我們認為別墅好都想住,寶馬、奔馳好都想開,總統、明星、世界冠軍都好都想當。但是在其他眾生的境界中沒有這些概念。
 
比如說貓狗,它們不可能覺得別墅好,也不愿意住別墅;它們也不知道寶馬、奔馳是什么,它們也不想開。它們對“總統”沒有概念,也不知道什么叫“明星”。如果這些事實上真是那么好的話,它們也應該覺得好,也肯定想得到。這都是我們自己的一種作用,事實上沒有。我們人類所認定的這些好,對其他眾生來說,都是不存在的。
 
我們認為不好的,在那些眾生的心目中,也許是好的。我們不能吃的,它們能吃;我們不能用的,它們能用。如果事實存在這些“不好”,對每一個眾生來說都應該一樣。但不是這樣的,這些都是以我們的分別心來認定的。
 
美和丑也是。你覺得美,但是不一定所有人都覺得美;你覺得丑,但是不一定所有的人都覺得丑。不用說別的,就說人類。世上有黃種人、黑種人、白種人,這些人皮膚的顏色都不同,各自喜歡的膚色也都不一樣。黑人就喜歡黑人,不喜歡我們這樣黃皮膚的人;我們黃皮膚的人,就不喜歡那些黑皮膚的人。美和丑不是事實存在的,都是一種概念。
 
凈和不凈也不是事實存在的。我們覺得不干凈,其他眾生覺得干凈;其他眾生覺得不干凈,我們覺得干凈。自己喜歡的,都是干凈的;自己不喜歡的,都是不干凈的。這就是執著、貪心!我們特別執著錢,特別喜歡錢。其實錢多臟啊!尤其那些舊錢最不干凈,但是我們都不覺得臟,揣在兜里舍不得拿出來。干凈和不干凈也都是我們自己的一些分別心,用智慧一觀察、一分析,都沒有實體,都不是真實存在的,都是由我們的分別、執著造成的,都是性空的。
 
無論我們修法,還是平時做事,如果能站在三輪體空的角度,能保持這種正念,不去執著三輪,這叫正行無緣。

 

 

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