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 慈誠羅珠堪布:行善斷惡相信因果才能擁有幸福生活


發布:無量香光 [文章 空間 留言]   日期:2015/6/10 15:18:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  哪怕佛教徹底消失,因果規律也將永存。

  絕大多數的現代人,沒有任何敬畏感,沒有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“舉頭三尺有神靈”的說法,倫理道德、傳統文化等等也一并丟失。為了錢不受任何約束,即使有法律的懲罰,也抱著不會被發現的僥幸心理,以致滿世界充斥著不放心的產品。農民不敢吃自己種的菜,商家不敢吃自己銷售的食物,廠家不敢用自己生產的商品,這都是敬畏心缺失的表現。

  有因就有果,大自然、人的身體、精神等萬事萬物都在因果當中循環。相信因果,不是相信釋迦牟尼佛;尊重因果,也并不意味著學佛。相信因果,就是相信自然規律;尊重因果,就是尊重自然規律。

  《稻稈經》是以水稻為例來講解因果自然規律的佛經,其中有一句話非常重要:“如來出現若不出現,法性常住。”意思就是,不管釋迦牟尼佛出現也好不出現也罷,自然規律永遠都是這樣,這充分說明因果規律是自然規律。釋迦牟尼佛的出現與否,與自然規律沒有關系。哪怕佛教從地球上徹底消失,因果規律也永遠存在。釋迦牟尼佛不是因果的創造者,而只是因果的發現者與宣講者。

  佛教認為,外在大自然與內在意識的變化都取決于因和緣。比如,一個人的生命形態是由因來決定的;而這個人會成為什么樣的人,他的性格、脾氣、成長環境、家庭條件、父母的文化程度等各種因素則是以緣來決定的。決定著萬事萬物的自然規律只能是因和緣,任何事物的變化都與因緣之外的其他事物沒有任何關系。

  自然規律是任何人都無法控制且必須遵循的,你們可以不相信某種宗教觀點,但至少應該相信因果。人類社會是由無數的生命個體組成的,我們都是這些生命個體當中的一員。如果能對因果有敬畏感,那么對整個人類、整個社會與每個人的生活都只會有好處。

  雖然佛教講無我,但在現實生活中,一切都是存在的。取舍因果、行善斷惡是必須遵守的宇宙法則,殺盜淫妄的結果一定會墮地獄、變餓鬼、變畜生。哪怕眷戀輪回,不想脫離輪回,想擁有幸福的生活,也要遵守佛教最起碼的人天乘的要求,不造罪惡、盡量行善,相信輪回、相信因果。

 

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