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 難怪釋迦牟尼能成為“佛祖”,你​看他經歷的三大“劫數”


發布:紫竹林中觀自在~{釋新善} [文章 空間 留言]   日期:2019/7/3 19:39:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  我們知道,釋迦牟尼本是古印度“迦毗羅衛國”的太子,俗家名叫悉達多。這么一個錦衣玉食的太子,為何后來創立了佛教,并成為了“佛祖”?相信很多人都有點納悶,也感到奇怪。

  要知道,自從釋迦牟尼成佛之后,至今已經有了2600年漫長的歷史。這期間,并非沒有大智大勇、大慈大悲的人出現,但為何幾千年來,唯有釋迦牟尼成了佛,后來再無一人成佛呢?

  其實,如果我們仔細查看釋迦牟尼的生平,就會為他所取得的成就而隨喜贊嘆:辛苦是有好報的。或許,這也是釋迦牟尼所說的一種“因緣”?

  最初的釋迦牟尼,其實是信仰“婆羅門教”的。并曾為此苦修多年,只是后來因為修為觸及天花板,意識到自己再也無法進步。釋迦牟尼苦修婆羅門教的收獲是:所謂的苦修,雖然能獲得一定的精進,卻更易使人形神俱疲。而世間的“五欲”讓人貪圖安逸,這對修為是非常有害的。因此,釋迦牟尼毅然轉身,開始做更深層次的探討。

  釋迦牟尼這次轉身,離開苦行林之后,發生了著名的“恒河洗浴”事件。并在沐浴中悟透“想要證得菩提,必須要有清凈心,想要清凈心,那么色身就得先清凈”。因此,后世佛教一般都把釋迦牟尼從苦行林出來、在恒河洗浴的過程,稱為“沐浴金流”。

  從這里開始,直到釋迦牟尼創立佛教,先后歷經三個大的“劫數”:

  1、從苦行林出來,因為此時的釋迦牟尼,在苦行林已經苦修了六年之久,身體是非常的衰弱。在河流里洗浴的時候,甚至連爬上岸都非常困難。這時候,岸邊的垂柳,忽然伸出樹枝,讓釋迦牟尼得以順利攀援而上。如果沒有這根樹枝,釋迦牟尼說不準就歷劫了。因此,這一回,算得上是釋迦牟尼成佛之前的第一劫。

  2、釋迦牟尼雖然平安上得岸來,但此時的身體虛弱依然未得到改善,也就是亟需補充營養。這對任何人來說,都是不能避免的現實問題。這種事情,對我們現在的人幾乎毫無壓力,吃東西,隨時隨地可以完成。但在古代,物質生活是非常匱乏的,餓殍遍地是經常可見的現象。

  但此時極度虛弱的釋迦牟尼,隨時都會有“圓寂”的可能。這時候,一個牧羊女適時出現,并贈予釋迦牟尼一缽乳酪。這不但是營養豐富的食物,還非常適合身體虛弱的人食用。因此,釋迦牟尼得救了,進食乳酪之后,體力及時恢復。這算得上釋迦牟尼成佛前的第二劫數。

  3、洗浴完畢、恢復體力之后的釋迦牟尼,真的算得上是神清氣爽、精神飽滿。而面前的一顆菩提樹——那棵廣為佛弟子傳頌的菩提樹出現了。釋迦牟尼在樹下入定金剛座,并發誓“不得大道,誓不起身”。

  好事多磨,這時候,“魔道”中人竟然提前得知釋迦牟尼即將證道,前來騷擾,試圖阻止他的證悟之路。首選,“魔王”親自出來責罵釋迦牟尼,甚至不允許他坐在菩提樹下,并以傷害為恐嚇,但釋迦牟尼不為所動。

  最后,技窮的魔王,竟然指揮魔軍向釋迦牟尼射出亂箭。但魔軍的亂箭,在釋迦牟尼的“慈心三昧”面前,寸功未得,紛紛掉落,而釋迦牟尼周身顯出慈悲的光芒,甚至將亂箭化做了蓮花。

  這一劫,是釋迦牟尼成佛之前最危險的一劫。當然,這一劫在我們現代人眼里,似乎多了點“神話”色彩。其實,所謂的“魔王、魔君、魔箭”,我們或許可以認為乃是“相由心生”,或者說“魔由心生”而來。所有的一切,都是大道在即時的雜念而已。

  因此,釋迦牟尼之所以能由一個“太子”創立佛教,并最終成為佛教的佛祖,并非僥幸。首先,是因為他天資聰穎,根基優異;其次,內心堅毅,對自己的信仰始終如一,不離不棄;最后也是最重要的一點,世界上最大的敵人是誰?是我們自己,釋迦牟尼能在最后關頭,戰勝自己的“心魔”,這才是他不至功虧一簣、最終證得大道的關鍵所在。

  南無阿彌陀佛!

 

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